CONFESSION D’UN CURÉ EN 1971
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Nous avons retrouvé un document “d’époque”, pendant le grand chambardement de l’après-concile Vatican II :
En 1971, le Chanoine Thibaud, Assistant au trône de Monseigneur l’Évêque Villepelet à Nantes distribuait généreusement cette Lettre ci-dessous.
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CONFESSION D’UN CURÉ EN 1971
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Mon Père, je m'accuse :
- d'avoir encore cru aux vieux Dogmes
- d'avoir enseigné aux enfants sans défense qu'il y a d'autres Sacrements que ceux mentionnés dans le nouveau catéchisme (obligatoire)
- d'avoir osé parler au catéchisme et au prône, de l'enfer, du purgatoire et du
péché originel
- d'avoir lu, en cachette, Saint Thomas.... et d'autres docteurs périmés de l'Eglise
- d'avoir, par inadvertance, célébré la Messe comme un Sacrifice;
-d'avoir eu comme une délectation triomphaliste, en méditant sur la sainteté de
l'Eglise à l'occasion de la Toussaint
- d'avoir désobéi à mon vicaire... et même à des laïcs;
- d'avoir porté la soutane à l'église, et même une fois hors de l'église;
- d'avoir refusé de troquer mon autel gothique contre une table de billard ou de
cuisine;
- d'avoir écouté avec délices du Chant Grégorien à la radio;
- d'avoir scandalisé mon vicaire:
- en récitant le Bénédicité, l'Angélus et même le Chapelet;
-en l'appelant "Monsieur l'Abbé" et non pas "Père";
- d'avoir perdu mon temps en récitant mon bréviaire, au lieu de le passer utilement
en réunions;
- d'avoir, par mégarde, récité Prime, Tierce, Sexte et None... et d'avoir lu le
Martyrologe une fois;
- de n'avoir pas eu de doutes dans la Foi;
- de n'avoir pas désobéi constructivement au Pape et à mon Evéque;
- de ne pas contester "Humanae vitae" et "Sacerdotalis coelibatus";
- d'avoir, par ma parole sacerdotale et mon comportement de prêtre, scandalisé des
laïcs dans leur dignité de porteurs de Charismes;
- d'avoir nui à la pensée oecuménique en bénissant le mariage de deux catholiques
pratiquants;
- d'avoir, depuis l'âge de treize ans, retardé l'épanouissement de ma personnalité
en luttant contre les tentations de la chair;
- de m'être adonné souvent à la méditation;
- d'avoir permis que certains fidèles brûlent encore des cierges devant la statue
de la Sainte Vierge;
- d'avoir gardé dans mon église des statues de saints et de saintes, et de les avoir
vénérées personnellement;
- de n'avoir pas étudié Heidegger et de ne pas être d'accord avec Bultmann et
Schillebeckx;
- d'avoir négligé ma lecture dans Marx et même Theillard de Chardin;
- d'avoir considéré Luther et Calvin comme des hérétiques et non comme des
précurseurs de Vatican II;
- d'avoir attaché de l’importance à mon serment anti—moderniste;
- d'avoir visité les malades et les personnes âgées au lieu de m'engager comme
ouvrier non spécialisé dans une usine;
- d'avoir interdit à un aumônier de passage avec des jeunes filles on short de
célébrer une Messe dansante, dans mon église;
- d'avoir demandé le "Célébret" à un monsieur à col roulé beige, qui voulait dire
la Messe en patois;
- d'avoir prêché la pénitence, l’abnégation et l'humilité, un Mercredi des Cendres;
et, en d'autres circonstances, d'autres vertus morales périmées;
- d'avoir consulté parfois mes vieux livres de Séminaire et même mes carnets de
notes de Théologie;
- d'avoir relu l'Imitation de Jésus-Christ et même la "Vie Dévote";
- d'avoir inconsidérément, relu le Syllabus;
- ET SURTOUT – je n'ai pas osé le dire avant, tant j'en ai honte - ... suadente diabolo.... contesté les contestataires!
Mon Père, pardonnez-moi .... je ne suis pas dans le vent......